2011年12月26日月曜日

「世界平和パゴダ」休館 再開へ出資者募る

西日本新聞 http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/279248

「世界平和パゴダ」休館 再開へ出資者募る

門司港地区の観光名所のひとつで、日本唯一のミャンマー式寺院「世界平和パゴダ」が23日、資金難のため休館した。旧ビルマ政府と住民有志らが1958年に建立して以来、太平洋戦争のビルマ戦線復員兵らでつくるパゴダ奉賛会が運営費を負担してきたが、会員減に伴い運営が困難となった。2人いたミャンマー人僧侶も既に帰国した。奉賛会は「出資者を募り運営を何とか再開したい」としている。

 パゴダとはミャンマー様式の仏塔のことで、門司港などからビルマ(現ミャンマー)へ出兵して亡くなった兵士の慰霊と世界平和を願い、門司区の和布刈(めかり)公園内に建立された。敷地内には、仏塔の寺院のほか、僧侶が生活する僧院など計4棟の建物がある。拝観料は大人百円で、1日に数人が訪れていた。

 所有する宗教法人「世界平和パゴダ」の理事会が23日開かれ、正式に休館を決定。寺院は門が閉ざされ、参拝できないようになっている。

 理事会などによると、パゴダの運営費は、僧侶の食費や光熱費で年間約400万円。奉賛会などの寄付金で運営していた。しかし、約2千人いた奉賛会会員は現在約80人。10年ほど前から、積み立てていた資金を切り崩して運営費をまかなっていた。現在、奉賛会には約1千万円の資金があるが、老朽化した僧院の解体費や休館中の寺院の維持費に充てるという。

 今後、新たな僧院の建設費と運営費の出資者を募り、僧院の建設計画やミャンマーから僧侶を呼び寄せる計画を練るという。奉賛会の三木恭一会長(93)は「あらゆる手段を講じたが難しかった。休館は残念で仕方ない」と話した。

=2011/12/24付 西日本新聞朝刊=

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

記事が不正確なので訂正しますが、二人の長老は帰国していません。

一時帰国の予定はあります。

二人とも平和パゴダから追い出されたと感じているので理事会の対応は非常に残念です。

もう少し早くお布施を募れば済んだ話をぎりぎりまで放置した理事会の責任は大きいと思います。

・・・・・・

2012年1月13日

ミャンマー大使館が援助をすることは決まっているようです。

再開に向けて上手く進んでいくのを願っています。



2011年10月28日金曜日

アビダンマ基礎講座 ポッドキャスト

会員の野田様がゴータミー精舎でのアビダンマ基礎講座をポッドキャストにアップして頂きました。
i Tunes からダウンロードすることができます。

また、iTunesが利用できない方のために
http://liberi.jp/abhidharma/
でも、聞いたりダウンロード出来るようになっております。

ゴータミー精舎日記にも載せていただきました。

テキストの正誤表もpdfにしましたのでご覧ください。

2011年10月17日月曜日

みんなの寺のつくり方

みんなの寺の天野和公さんの本が出版されました。



みんなの寺のつくり方
檀家ゼロからでもお寺ができた!

「一緒に、お寺をつくらない?」突然のプロポーズから始まったはじめてのお寺作り。お寺って新しく作れるの? 手続きは? 檀家さん集めは? 収入は? 場所は? 建物は? 資金は? 日本一の寺嫁を目指す著者が語るはじめてのお寺作り。

著者:天野和公(あまのわこう)


発行:雷鳥社 
定価:本体1300円+税
発行日:2011年10月4日

夢を実現したい人にお勧めの本です。


2011年10月1日土曜日

アビダンマと吉祥経

今年の雨安居も後二週間ほどで終わりになります。
出家者にとっては安居明けが新年と言って良いかもしれません。
サボってばかりのブログですがもう少しアップできるようにしようと思っています。

今回は大分前にリンク済みだったのですが知らない方が多いようなのでご紹介します。
金沢で行なったアビダンマの講義が福岡ダンマサークルの河津さんがユーチューブにアップしてくださいました。音声が聞きとりにくいかもしれませんが参考にご覧ください。

http://www.f-dhamma.net/library/abhidhamma/abhidhamma_top.html

河津様ありがとうございました。

2011年5月20日金曜日

我々は本当に自分で決めているのか?

「予想通りに不合理」の著者である、行動経済学者ダン・アリエリーは昔ながらの視覚的錯覚や彼独自の思いもよらぬ(時にショッキングな)研究結果を用い、人が何かを決断する際、自分で思っているほど合理的ではないことを証明します。
・・・・・・・・・・・・・・・・・
仏教で問題なのは認識することにより貪・瞋・痴・邪見などの不善心が生じることです。
例えば鶯の鳴き声を聞いてその音をあるがままに音と認識できずに、「鶯の鳴き声」と判断しても「判断している」と確認すればいいだけです。瞑想中は思考や名称などが生じずに気づく事ができればベストでしょうが、できなくても不善心の流れが始まらなければ問題ありません。
錯視の例が紹介されていますが、認識を変える事は難しそうです(笑)



2011年5月19日木曜日

私たちが幸せを感じる理由

テーラワーダ仏教ではありませんが科学の話も参考になるのではないでしょうか。